الصّاحب : الحدث والحدثان : من أحداث الدّهر شبه النّازلة وهو أيضا : الإبداء ، والفعل : أحدث . والحديث : معروف ، حدّث يحدّث . وصار فلان أحدوثة : أكثروا فيه الأحاديث . ورجل حدث وحدث : كثير الأحاديث ، وحدّيث : جيّد السّياق لها ، وحدّيث : يزيّن الحديث ، ومحدّث : يرى الرّأي فيكون كما رأى . والحديث من الأشياء : المحدث . وحدث الشّيء . واستحدثت أمرا . وشابّ حدث ، وشابّة حدثة ، وقوم حدثان . والحدثان : مصدر الشّيء الحديث . والأحاديث من الفقه ونحوه : معروفة . وأحدث الشّيء : أبدعه ، واستحدثه : مثله . وهذا حدثان ما فعل هذا ، أي جعله حديثا . وناقة محدث : حديثة النّتاج . والحدثان : الفأس . ( 3 : 33 ) الجوهريّ : الحديث : نقيض القديم ، يقال : أخذني ما قدم وما حدث . لا يضمّ « حدث » في شيء من الكلام إلّا في هذا الموضع ، وذلك لمكان « قدم » على الازدواج . والحديث : الخبر ، يأتي على القليل والكثير ؛ ويجمع على : أحاديث على غير قياس . والحدوث : كون شيء لم يكن . وأحدثه اللّه فحدث ، وحدث أمر ، أي وقع . والحدث والحدثى والحادثة والحدثان ، كلّها بمعنى . وأحدث الرّجل ، من الحدث . واستحدثت خبرا ، أي وجدت خبرا جديدا . [ ثمّ استشهد بشعر ] ورجل حدث ، أي شابّ . فإن ذكرت السّنّ قلت : حديث السّنّ . وهؤلاء غلمان حدثان ، أي أحداث . والمحادثة ، والتّحدّث ، والتّحادث ، والتّحديث : معروفات . ومحادثة السّيف : جلاؤه . ورجل حدث وحدث بضمّ الدّال وكسرها ، أي حسن الحديث . ورجل حدّيث مثال فسّيق ، أي كثير الحديث . وتقول : سمعت حدّيثى حسنة ، مثل خطّيبى . والأحدوثة : ما يتحدّث به ورجل حدث ملوك ، بكسر الحاء ، إذا كان صاحب حديثهم وسمرهم . وحدث نساء ، يتحدّث إليهنّ . وتقول : افعل ذلك الأمر بحدثانه وبحداثته ، أي في أوّله وطراءته . ويقال للرّجل الصّادق الظّنّ : محدّث ، بفتح الدّال مشدّدة . ( 1 : 278 ) ابن فارس : الحاء والدّال والثّاء أصل واحد ، وهو كون الشّيء لم يكن . يقال : حدث أمر بعد أن لم يكن . والرّجل الحدث : الطّريّ السّنّ . والحديث من هذا ، لأنّه كلام يحدث منه الشّيء بعد الشّيء . ورجل حدث : حسن الحديث . ورجل حدث نساء ، إذا كان يتحدّث إليهنّ . ويقال : هذه حدّيثى حسنة ، كخطّيبى ، يراد به الحديث . ( 2 : 36 )